我國(guó)《繼承法》中雖未明確劃定承繼左券軌制，但《繼承法》第31條劃定的“遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議”本質(zhì)上便是一種承繼左券。“提早放棄有效論”的理由，那么對(duì)于相關(guān)情況你了解多少呢？接下來(lái)和廣州遺產(chǎn)繼承律師一起看看吧。

　　（一）所謂權(quán)力尚不可支配，遺產(chǎn)和繼承人尚不肯定，不克不及成為否認(rèn)提前放棄繼承效力的理由

　　有論者覺(jué)得，廢棄承繼的意義暗示不可在承繼開(kāi)端前作出是因?yàn)椤拔í?dú)承繼開(kāi)端后，繼承人才有大概操縱繼承權(quán)”。如前文所述，繼承人的局限、遺產(chǎn)的組成，直到被繼承人死亡時(shí)才真正肯定，在此以前都存在變遷的大概，這誠(chéng)然精確，但這其實(shí)不阻礙我們假設(shè)遺產(chǎn)和承繼人在將來(lái)特定時(shí)點(diǎn)得以肯定，并將之作為廢棄承繼的民事法律行動(dòng)的見(jiàn)效條件。繼承權(quán)是法律地位而非權(quán)利，從權(quán)利屬性論證放棄效力，方向恐有偏差。試想，訂立遺囑也是一種附期限、附條件的單方民事法律行為，所附期限同樣是被繼承人死亡，所附條件包括當(dāng)時(shí)有可供繼承的遺產(chǎn)、該繼承人仍在世。在訂立遺囑時(shí)，將來(lái)的遺產(chǎn)范圍、繼承人也是不確定的。同為民事法律行，我們不會(huì)因遺產(chǎn)和繼承人尚不確定而質(zhì)疑自然人訂立遺囑的效力，同理，業(yè)無(wú)理由質(zhì)疑繼承人提前放棄繼承的效力。

　　（二）抵賴(lài)“提早廢棄繼承”有效不會(huì)損害代位繼承人的利益

　　有判決書(shū)覺(jué)得提早廢棄繼承會(huì)致使代位繼承人損失繼承權(quán)，侵害代位繼承人的好處。代位繼承人損失繼承權(quán)的劃定見(jiàn)于《繼承法看法》第28條，前提是繼承人損失繼承權(quán)，繼承人損失繼承權(quán)的情況見(jiàn)于《繼承法》第7條，不包括放棄繼承的情形。因此，繼承人提前放棄繼承依法并不導(dǎo)致代位繼承人喪失繼承權(quán)。

　　套用前述“附時(shí)日、附前提的民事法律行動(dòng)”理論，能夠圓滿(mǎn)說(shuō)明這一問(wèn)。代位承繼的條件是長(zhǎng)輩嫡系血親繼承人先于被繼承人去世，在承繼產(chǎn)生時(shí)，其所附的“放棄人當(dāng)時(shí)是繼承人”之條件因該人已先于被繼承人去世而未能成就，該行為自然不發(fā)生法律效力。代位繼承人則依法直接成為法定繼承人利益絲毫沒(méi)有受到損害。

　　綜上，根據(jù)附前提、附時(shí)日民事法律行為理論承認(rèn)提前放棄繼承有效，無(wú)損于代位繼承人的利益。

　?。ㄈ┮詤f(xié)議方式做出的廢棄承繼意義表示，如不存在違背公序良俗等情形，根據(jù)誠(chéng)信原則，應(yīng)予以尊重和保護(hù)

　　理想生活中，不少當(dāng)事人以《養(yǎng)活協(xié)議》、《養(yǎng)老送終協(xié)議》、《家庭外部商定》等體式格局在被繼承人生前做出廢棄承繼的意義暗示。此中，被繼承人介入簽訂的，可稱(chēng)為承繼左券。楊立新傳授認(rèn)為，繼承契約“是被繼承人與對(duì)方訂立的關(guān)于繼承或遺贈(zèng)的協(xié)議，繼承契約訂約的相對(duì)人雖可為任何人，但以法定繼承人為常見(jiàn)，受益人也不限于訂約的相對(duì)人，可以為第三人”。另有被繼承人并非協(xié)議當(dāng)事人、由各繼承人簽署的關(guān)于未來(lái)繼承安排的協(xié)議，亦十分常見(jiàn)。

　　另外，《繼承法》第21條劃定“遺囑承繼或許遺附贈(zèng)有責(zé)任的，繼承人或許受遺贈(zèng)人應(yīng)該執(zhí)行責(zé)任”，其寄義是遺囑承繼或許遺贈(zèng)能夠負(fù)責(zé)任，繼承人或許受遺贈(zèng)人假如接收所負(fù)責(zé)任并履行責(zé)任，則有權(quán)根據(jù)遺囑或許遺贈(zèng)內(nèi)容獲得遺產(chǎn)，反之則弗成。照此懂得，這也是一種承繼左券。

　　可見(jiàn)，承繼契約在我國(guó)現(xiàn)行法律制度中非但沒(méi)有被禁止反而多處有所體現(xiàn)。此類(lèi)協(xié)議往往對(duì)老人將來(lái)的生養(yǎng)死葬、遺產(chǎn)處理作出一攬子安排，部分當(dāng)事人放棄繼承、部分當(dāng)事人多得遺產(chǎn)，也都隱含著利益交換、親情倫理的權(quán)衡考量。

　　沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的放棄，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的多得。對(duì)于這樣的協(xié)議，尤其是其中一部分當(dāng)事人為家庭做出較多貢獻(xiàn)或者已經(jīng)履行了約定的義務(wù)，只要協(xié)議本身不違背公序良俗、不存在當(dāng)事人通過(guò)放棄繼承逃避法定義務(wù)等情形根據(jù)誠(chéng)信原則亦應(yīng)予以尊重和保護(hù)。

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